Современные ведические песни.

 Хороший поэт всегда ясновидец. Потому что он пользуется информацией своего, как сейчас принято говорить, подсознательного или даже бессознательного, что ещё глубже. Следовательно, он не ошибается. Именно поэтому Пушкина и других, подобных ему, называют пророками. Если мы обратимся сейчас к поэту, к его строкам, родившимся в глубинах подсознательного, ты поверишь, что мы говорим о русском народе правду.
—  Ты когда-нибудь видел замечательный советский фильм «Офицеры»?
—  Ещё бы, это один из самых моих любимых фильмов, — удивился я вопросу.
—  Тогда ты должен знать слова песни из этого фильма.
Композитор: Хозак Р. Автор слов: Агранович Е.
От героев былых времен,
Не осталось порой имен,
Те, кто приняли смертный бой,
Стали просто землей травой,
Только грозная доблесть их,
Поселилась в сердцах живых,
Этот вечный огонь,
Нам завещано одним,
Мы в груди храним.
Погляди на моих бойцов,
Целый свет помнит их в лицо,
Вот застыл батальон в строю,
Снова старых друзей узнаю,
Хоть им нет двадцати пяти,
Трудный путь им пришлось пройти,
Это те, кто в штыки,
Поднимался как один,
Те, кто брал Берлин.
Нет в России семьи такой,
Где б ни памятен был свой герой,
И глаза молодых солдат,
С фотографий увядших глядят,
Этот взгляд, словно высший суд,
Для ребят, что сейчас растут,
И мальчишкам нельзя,
Ни солгать, ни обмануть,
И с пути свернуть.

Кадры из фильма - Офицеры
В.Златоустовский - От героев былых времён

— Дело в том, что хищник, каким бы он не был злым и кровожадным, доблестью обладать не может. Хищник храбр только в борьбе со слабым и сражается не за идею, а за трофеи. Доблесть — дитя идеи. Это надо всегда помнить.

—   Теперь, про «вечный огонь». Что поэт хотел показать через его образ? — спросила меня Ярослава.

—   Во-первых, «вечный». Слово говорит само за себя. Думаю, что речь идёт о несокрушимой генетической основе ядра белой земной расы или русских. Дальнейшие слова это только подтверждают: «Нам завещанный одним».

—      «Мы в груди храним», 

—     А теперь давай разберём, что собой представляет такая вот генетическая структура? Но для этого надо вспомнить космическое предназначение носителей высшего сознания. Не только нас, людей, но и других его материальных проявлений, которых в космосе великое множество. Во всех религиях бытует мнение, что если материя создана Богом, то она и развивается по Божьей указке. Это примитивное, упрощённое, далёкое от истины представление. 

Да, Творец, или по-древнерусски Сварог, создаёт условия физического вакуума в космическом океане для перехода его в волновую фазу самой тонкой в природе материи. 

Второе сознание Творца, которое у наших предков называется Самарглом, или самоорганизующим, упорядочивает и структурирует первичную предматерию. Строит из неё все формы изначальных плазменных образований. Поэтому Самаргла и называли наши предки Огнебогом. Создателем небесного огня, по-ведийски Агни. Но имя Агни не отражает той сути, что древнее его название. 

Третья форма сознания Сварога, известная как Стребог, или стремительный распределитель надплазменных полей. Своей деятельностью он выстраивает созданные волновые образования в такой последовательности, какая позволяет создавать плазменные образования второго порядка. 

Здесь и проявляет себя четвёртая форма сознания Создателя. Она действует в любой точке спектра, но основной вектор её приложения приходится после распределительных функций Стребога. Как называется этот центр, ты, я думаю, догадываешься. Он объединительный,центр Лады.

— ... Судя по видению, ты слышал гимн матери — сырой земле, аналог современного «Малинового звона».

—  Что? Какого ещё звона?! — не понял я.

—  Обыкновенного, который исполняется Дмитрием Гна- тюком. Ты что, не слышал этой песни-гимна?

—  Слышал, но не пойму, что ты мне хочешь сказать?

—  Но если ты знаешь эту замечательную ведическую песню современности, то вспомни, о чём она? — размяв мне спину, уселся на стул Добран Глебыч.

—  О голосах растений, — начал было я вспоминать.

—  О связи души человека нашего русского с нашей русской природой. Помнишь:

Малиновый звон

Сквозь полудрему и сон

Cлышу малиновый звон

Это рассвета гонцы

В травах звенят бубенцы

Это средь русских равнин

Вспыхнули гроздья ряби

И это в родимой глуши

Что-то коснулось души

Малиновый звон на заре

Скажи моей милой земле

Что я в нее с детства влюблен

Как в этот малиновый звон

Малиновый звон на заре

Скажи моей милой земле

Что я в нее с детства влюблен

Как в этот малиновый звон

Этот малиновый звон

От материнских окон

От той высокой звезды

Да от минувшей беды

Пыльный затеплится шлях

Где мы бродили в полях

Где на заре

Как сквозь сон

Слышен малиновый звон

Малиновый звон на заре

Скажи моей милой земле

Что я в нее с детства влюблен

Как в этот малиновый звон

Малиновый звон на заре

Скажи моей милой земле

Что я в нее с детства влюблен

Как в этот малиновый звон

—  Неужели о метрополии, о великих Стожарах?!
—  И о катастрофе, которую тебе показали в твоём путешествии. Ты думаешь, что в песне слова о «далёкой звезде и о минувшей беде» просто так, для красоты? Что в словах нет смысла? Стихи её родились в подсознании поэта. Он не понял, что написал, но написал правильно. В своём путешествии ты услышал такой же гимн, такое же признание в любви к своей земле, но наполненное вполне осмысленной информацией. Песня тебе рассказала о стародавнем прошлом людей нашей расы. То же самое написал и современный поэт. Написал, не зная ничего... о прошлом, но не ошибся. Потому что доверился своему подсознанию. Помнишь последний куплет современного гимна?
О чём это? О бесконечной арийской степи. О земле ассов, где сохранился после «великой беды» наш народ.
—  А знаешь ты ещё подобные песни? Такого же ведического смысла? — спросил я его.
—   Например, «Зима». Её когда-то пел замечательный певец Эдуард Хиль. Вспоминай:

Зима 

У леса на опушке
Жила зима в избушке...
Она снежки солила
В березовой кадушке.
Она сучила пряжу,
Она ткала холсты,
Ковала ледяные
Да над реками мосты.
Потолок ледяной, дверь скрипучая...
За шершавой стеной тьма колючая...
Как пойдешь за порог, всюду иней,
А из окон парок синий-синий.
Потолок ледяной, дверь скрипучая...
За шершавой стеной тьма колючая...
Как пойдешь за порог, всюду иней,
А из окон парок синий-синий.
Ходила на охоту,
Гранила серебро,
Сажала тонкий месяц
В хрустальное ведро...
Деревьям шубы шила,
Торила санный путь.
А после в лес спешила,
Чтоб в избушке отдохнуть.
Потолок ледяной, дверь скрипучая...
За шершавой стеной тьма колючая...
Как пойдешь за порог, всюду иней,
А из окон парок синий-синий.
Потолок ледяной, дверь скрипучая...
За шершавой стеной тьма колючая...
Как пойдешь за порог, всюду иней,

А из окон парок синий-синий

Это чисто ведическая песня. Почти гимн Зиме-Зимушке. А сколько песен про деда Мороза? А народных сколько? Их уйма, просто ведические песни поют, слушают, но над их смыслом не задумываются.

—   Ты видел когда-нибудь фильм «Идущие за горизонт»?
—   Видел, — кивнул я.
—   Тогда давай вспомним, на каком фоне разворачиваются события в фильме.
—   Идёт поиск розовой чайки... двумя исследователями...
—   Да, да, розовой чайки, единственной птицы, которая осталась верна нашей погибшей в волнах океана прародине,
—   — Только она одна осенью летит не на юг, а на север. Но я не о чайке. А о песне. В фильме звучит песня. Помнишь её слова?
—   Нет, — признался я. — Помню только тревожный мотив.
—   Так я тебе их напомню, — остановился старейшина. — Слушай:

Из т/ф "Идущие за горизонт"Баллада о детях Большой Медведицы

Не нужен бродягам дом и уют,
Нужны - океан, земля.
Что звёзды Медведицы им поют,
Не знаем ни ты, ни я.
Мальчишки растут, и лодки растут,
И в море идут кораблём.
Большая Медведица тут как тут
Стоит за твоим рулём.
Велик океан, и земля велика,
Надо бы всё пройти,
Большая Медведица издалека
Желает тебе пути.
А где-то с неба скатилась звезда,
Как будто слеза с лица.
И к детям твоим пришла беда,
Большая Медведица!
Наляжем, друг, на вёсла свои.
Волна, пощади пловца!
Большая Медведица, благослови,
Большая Медведица!
Твёрд капитан и матросы тверды,
Покуда стучат сердца,
Большая Медведица, в путь веди!

Большая Медведица.

Ты понял, о чём говорится в песне?
—  Понял, только сейчас дошло. О гибели прародины белой расы.
—  Докажи! — посмотрел мне в глаза помор.
И я увидел в них дрожащую не то слезу, не то искорку.
—  А что тут доказывать? — улыбнулся я ему. — Кто дети Большой медведицы? Это ведь мы, русичи. 
Медведь всегда был нашим тотемом. Мы — дети звёзд. Кстати, в ведах есть упоминание, что часть белой расы пришла на Землю с одного из Солнц созвездия Большой Медведицы.
—  Верно! — обнял меня за плечо старейшина. 
О последней песне, честно признаюсь никогда не слышала и фильм не смотрела,посмотрела и послушала только после прочтения книги Георгия Алексеевича. Скажу честно,я не могу слушать её спокойно, на глаза наворачиваются слезы, а в горле ком.


Читайте в книге 4, ХЭАРСЦ, глава: 19 "Звёздные гены".